von Frater Fuchs
Den Kern der Chaosmagie prägnant zu erklären, ist eine herausfordernde Aufgabe, da Chaosmagie vor allem durch das Fehlen einheitlicher Beschreibungen, starrer Regeln, gemeinsamer Überzeugungen oder standardisierter Rituale gekennzeichnet ist. Sie gedeiht als dynamische und sich ständig weiterentwickelnde Landschaft, ohne eine einheitliche Erklärung für die Existenz oder Funktionsweise von Magie unter ihren Praktizierenden. Dennoch tauchen bestimmte Schlüsselkonzepte wie der „Paradigmenwechsel“ und das provokative Axiom „Nichts ist wahr, alles ist erlaubt!“ immer wieder in dieser rätselhaften Tradition auf.
Diese inhärente Fluidität unterscheidet die Chaosmagie von allen anderen Glaubenssystemen, Weltanschauungen, Religionen und magischen Schulen auf der ganzen Welt. Gerade diese Widerstandsfähigkeit gegenüber Kategorisierung und Definition macht es außergewöhnlich schwierig, allgemeine Aussagen über die Chaosmagie zu treffen, ohne erhebliche Meinungsverschiedenheiten und Widerspruch von anderen Chaosmagiern hervorzurufen. Daher habe ich mich entschieden, den Versuch aufzugeben, einen umfassenden Überblick über die Chaosmagie zu geben. Stattdessen möchte ich meine persönliche, individuelle Perspektive auf die (Chaos-)Magie teilen und versuchen, diesen mysteriösen Pfad so zu beleuchten, wie ich ihn wahrnehme.
Wenn ich eine religiöse Zeremonie, ein Ritual oder eine magische Handlung beobachte, ist es mir von außen völlig unmöglich zu erkennen, was von einem Chaosmagier ausgeführt wurde und was nicht. Ob es sich um eine katholische Messe, eine Voodoo-Zeremonie, eine schamanische Reise, eine hinduistisches Puja, einen einfachen Kerzenzauber oder ein komplexes zeremonialmagisches Ritual handelt – alles davon könnte von einem Chaosmagier durchgeführt worden sein – oder keines davon. Wie bereits erwähnt, gibt es keine „typisch chaosmagischen“ Rituale, Gottheiten oder Zauber, die von außen als zur Chaosmagie gehörig identifiziert werden können. Nur durch ein Gespräch mit dem Praktizierenden über die Beweggründe für seine Handlungen kann ich herausfinden, ob er ein Chaosmagier ist. Ich würde fragen: Warum diese Farbe der Kerzen? Warum dieser Zauberspruch? Warum dieses Gebet, diese Geste, dieser Tanz? Warum diese Regeln? Welche Bedeutung hat dieser Kelch, dieser Stab, dieses kunstvoll gestaltete Gewand? Wie funktioniert dieses Ritual nach Deinem Verständnis?
Ein gläubiger Christ würde vielleicht sagen, dass die Bibel die Wahrheit verkündet und dass das Kruzifix ein heiliges Symbol seines Gottes ist, der seinen Sohn in menschlicher Gestalt auf die Erde gesandt hat. Er könnte glauben, dass dieser allmächtige Gott aufrichtige Gebete erhört und Wunder vollbringt. Seine religiösen Handlungen sind ausschließlich auf diesen Gott gerichtet, der als einziger wahre Wunder vollbringen kann, während die Menschen nur Bittsteller sind. Bezüglich seiner Rituale und Bräuche würde er mir wahrscheinlich sagen, dass diese aus alten Traditionen stammen und ihre Legitimität und Macht aus diesem langjährigen Erbe ableiten.
Im Gegensatz dazu würde ein Chaosmagier vielleicht antworten, dass er tut, was er als effektiv befunden hat, unabhängig davon, ob es von einer Gottheit vorgeschrieben oder vom Magier selbst erfunden wurde. Es spielt keine Rolle, ob es von außen betrachtet völlig zusammenhangslos, absurd oder zwecklos erscheint. Das einzige Kriterium ist am Ende, ob es funktioniert. Es spielt nicht einmal eine Rolle, ob es absolut und für immer wahr ist. Wahrheit ist im Bereich der Chaosmagie ohnehin äußerst flexibel, individuell und relativ.
Viele, die den Begriff „Chaosmagie“ zum ersten Mal hören, nehmen fälschlicherweise an, es handele sich um eine magische Technik, eine spezielle Methode oder eine Form von chaotischer Magie. Dies ist ein bedeutendes Missverständnis. Chaosmagie ist keine Technik oder eine bestimmte magische Methode. Sie ist eine Philosophie, eine Linse, durch die Magie betrachtet wird, ein Meta-Paradigma, wenn man so will.
Für mich sind all die verschiedenen magischen Techniken „nur“ Werkzeuge, die uns helfen, an die Realität von Magie zu glauben. Dieser Glaube, diese Erwartung scheint der Faktor zu sein, der die Wirkung erzeugt, nicht die Werkzeuge oder Methoden selbst. Viele Magier, mit denen ich darüber gesprochen habe, interessieren sich nicht besonders dafür, warum Magie funktioniert. Ich hingegen bin von Natur aus neugierig und hinterfrage alles. Es reicht mir nicht zu wissen, dass Magie existiert und funktioniert; ich möchte verstehen, warum. Genau hier lässt die Chaosmagie eine Lücke offen.
In den Augen von Chaosmagiern sind Paradigmen austauschbar und werden nach persönlicher Vorliebe und Effektivität ausgewählt. Ein entscheidendes Detail, das oft übersehen wird, wenn man über den Paradigmenwechsel spricht, ist jedoch, dass wir immer an etwas glauben. Selbst wenn wir erkennen, dass Glaubenssätze und Weltanschauungen wie Glühbirnen austauschbar sind, halten wir dennoch an einem Glauben fest.
Dasselbe Ereignis, das von zwei Individuen gleichzeitig beobachtet wird, kann auf völlig unterschiedliche Weise interpretiert werden. Nicht nur Paradigmen sind individuell einzigartig, sondern auch die Wahrnehmung der Realität selbst, wobei das Paradigma die Wahrnehmung beeinflusst und umgekehrt. Jedes wahrnehmende Wesen interpretiert seine Wahrnehmungen und zieht Schlüsse, die sehr wahrscheinlich unvollständig sind, da unsere individuellen Wahrnehmungen und Schlussfolgerungen niemals das vollständige Bild erfassen oder alle Verbindungen erkennen werden.
Wenn wir uns ständig bewusst wären, dass nichts, was wir glauben oder wahrnehmen, universell oder ewig wahr ist, hätten wir Schwierigkeiten, an irgendetwas festzuhalten. Alles würde sich in einem Strudel der Relativität auflösen. Am alltäglichen Leben teilzunehmen, würde äußerst schwierig werden, wenn wir grundlegende Überzeugungen wie die Schwerkraft oder die Notwendigkeit, Luft zum Atmen zu brauchen, in Frage stellen würden. Je relativer die alltägliche Realität wird, desto transzendenter werden wir und desto weniger können wir das Leben derjenigen verstehen, die in gemeinsamen Paradigmen verankert sind. Dies könnte dazu führen, dass wir den Verstand verlieren, anstatt Erleuchtung zu finden.
Selbst wenn ich also verstehe, dass Weltanschauungen und Paradigmen nur Fenster sind, durch die ich die Welt betrachte, und dass absolute Wahrheiten möglicherweise nicht existieren, glaube ich dennoch an etwas:
Was, wenn der Grund, warum wir nicht fliegen können, nicht die Existenz der Schwerkraft ist, sondern unser Mangel an Glauben daran, sie zu überwinden? Ich glaube, dass alle Zauber, magischen Dolche, Stäbe, Kelche, Gewänder, Kerzen, Zeremonien und Rituale als notwendige Ablenkungen dienen. Es sind Spielzeuge, die wir verwenden, um uns selbst zu überzeugen, dass wir sie brauchen, weil wir nicht akzeptieren können, dass keines davon wesentlich ist, damit Magie funktioniert. Die Götter, die wir anrufen, sind nur Masken, Ideen, die wir brauchen, bis wir erkennen, dass wir die Götter sind und dass wir all ihre Macht selbst besitzen.
Es gibt ein Ouranobarbarisches Wort, „IJACEEBO“, das übersetzt bedeutet: „Alle Götter und Dämonen sind wir!“ Wenn ich lange genug darüber nachdenke, verstehe ich schließlich meine Angst, Gott zu sein, meine Angst davor, das Unmögliche zu tun, wie die Schwerkraft zu überwinden. Es ist beängstigend, weil Allmacht totale Verantwortung mit sich bringt, und dies scheint überwältigend für jemanden wie mich, der so wenig weiß und versteht.
Und es ist nicht nur die Last der Verantwortung, die beängstigend ist: Wir könnten alle das Wesen Jesu verkörpern, eine Gottheit in menschlicher Gestalt, die Wunder vollbringen kann. Theoretisch kann jeder diesen Zustand des kosmischen Bewusstseins erreichen. Doch in der heutigen westlichen Gesellschaft ist allein das Nachdenken über eine solche Möglichkeit oft tabu, eine Vorstellung, die implizit, wenn nicht sogar offen, mit der Angst verbunden ist, als verrückt angesehen und anschließend ausgestoßen oder eingewiesen zu werden.
Daher ist es viel einfacher, in der tröstenden Illusion zu verweilen, „nur“ ein Magier zu sein, anstatt die überwältigende Realität eines allmächtigen Wesens zu akzeptieren, das vorübergehend eine menschliche Form bewohnt.
Aber möglicherweise gibt es keine absoluten Wahrheiten.