http:\/\/theblogofbaphomet.com<\/a><\/strong><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\nDie Maxime „enchant long and divine short“ (\u00fcbersetzt: „zaubere lang und diviniere kurz“, gemeint als „zaubere langfristig und diviniere kurzfristig“) ist eine der vielen Weisheiten, die wir aus der Arbeit von Peter Carroll gewinnen k\u00f6nnen. Der Vorschlag ist einfach gesagt der, dass wenn wir magische Effekte hervorrufen wollen besser damit fahren, unsere W\u00fcnsche in eine Zukunft zu schicken, die weit genug entfernt ist. Es gibt in fernerer Zukunft mehr Variablen, durch die sich unsere Zauber verwirklichen k\u00f6nnen. W\u00e4hrenddessen funktioniert Divination dann am besten, wenn sie „kurz“ gemacht wird. Wie die Wettervorhersage ist sie f\u00fcr konkrete Ereignisse, die einige Tage in der Zukunft liegen erfolgreicher als Weissagungen, die eine weit entfernte Zukunft (ganz besonders im Bezug auf gr\u00f6\u00dfere Themenkomplexe) betreffen. W\u00e4hrend zwar bei begabten Hellsehern kurze Geistesblitze der Einsicht auftreten k\u00f6nnen, tendiert Divination f\u00fcr gew\u00f6hnlich eher dahin, dem Frager zu erlauben, seine Situation im Moment der Fragestellung zu reflektieren und den Frager zu bem\u00e4chtigen, seine m\u00f6glichen Optionen in der gegebenen Situation zu verstehen. Wenn wir den magischen Stil des linksh\u00e4ndigen Pfades betrachten, kann die Vorgabe „lang zu zaubern und kurz zu divinieren“ zu einigen interessanten ethischen Effekten f\u00fchren. Lasst uns das Beispiel des langfristigen Zauberns mal genauer unter die Lupe nehmen: Wir wissen, dass unser Selbst sich \u00e4ndert und dass es ein „narratives Zentrum der Gravitation“ gibt (um mal einen Begriff aus „phenomenology and hermeneutics“ zu entlehnen). Unsere Bed\u00fcrfnisse und W\u00fcnsche, sowie unsere Identit\u00e4t k\u00f6nnen sich ver\u00e4ndern. In diesem Bewusstsein fordert langfristige Zauberei vom Magier ein, das Problem (oder den Wunsch) nicht aus dem direkten Selbst heraus zu betrachten, sondern als Teil eines gr\u00f6\u00dferen Bildes. Dies transformiert das, was anf\u00e4nglich als ein keuchendes, nach au\u00dfen gerichtetes, pers\u00f6nliches Bed\u00fcrfnis auftritt in etwas gr\u00f6\u00dferes und umfassenderes. Ein Beispiel: Eine Gruppe von mit mir befreundeten Magiern wurde vor ein paar Jahren mit viraler Hepatitis diagnostiziert. Das ist eine durch das Blut \u00fcbertragbare Infektion, f\u00fcr die es zum Zeitpunkt der Infizierung mit dem Virus keine Heilung gab. Selbstverst\u00e4ndlich wollten wir als Magier dieses Problem angehen. Und obwohl hin und wieder eine „wundersame Heilung“ stattfindet (meiner Erfahrung nach manifestiert sich so etwas typischerweise, indem der Patient erkennt, dass er „falsch diagnostiziert“ wurde und dass die Krankheit, die ihn bedrohte wortw\u00f6rtlich verschwunden ist), ist es doch am besten, dem Ratschlag von Herrn Carroll zu folgen und auf lange Sicht zu zaubern. In diesem speziellen Fall beschr\u00e4nkte sich unsere Arbeit nicht auf die Heilung unserer Freunde, sondern stattdessen konzentrierte sie sich auf das Finden einer Heilung von Hepatitis. Und als sich anti-virale Technologie entwickelte, wurde es ebenso wichtig, sich auch um den kulturellen und den finanziellen Aspekt der pharmakologischen Industrie zu k\u00fcmmern (beispielsweise gab es da eine Zeitspanne, in der zwei Firmen rivalisierende Arzneimittel auf den Markt brachten, die ihre Wirkung am besten in Kombination zeigten.) Das langfristige Resultat unserer Arbeit ist, dass meine beiden Freunde jetzt gl\u00fccklicherweise frei vom Hepatitis-Virus und allen durch die Infektion entstandenen gesundheitlichen Problemen sind. W\u00e4hrend wir unm\u00f6glich sicher sein k\u00f6nnen, dass unser Gemurmel aus Zauberspr\u00fcchen, Invokationen von Geistern oder der Einsatz von magischer Frischhaltefolie (wirklich!) tats\u00e4chlich geholfen haben, diese wissenschaftlichen Entwicklungen zu bewirken (wir k\u00f6nnen ja schlie\u00dflich keinen Kontrollversuch dieses Experimentes in der medizinischen Geschichte durchf\u00fchren, indem wir einen erneuten Testlauf starten, der ohne magische Hilfestellung abl\u00e4uft), ist der Punkt auf den es mir ankommt der, dass meine Freunde jetzt gesund und munter sind. Und es ist dieser Prozess, der die an einem „engstirnigen Verlangen“ orientierte Magie des linksh\u00e4ndigen Pfades in etwas verwandelt, das mehr einem Vajrayana-Pfad \u00e4hnelt; wir nehmen unsere eigenen, pers\u00f6nlichen Wnsche (f\u00fcr bestimmte Resultate oder f\u00fcr Illumination\/Erleuchtung) und benutzen diese auf geschickte Art und Weise, um ein Resultat zu erreichen, in dem alle Wesen befreit werden. Wenn Du versuchst, magische Resultate f\u00fcr Deine Belange zu bewirken, warum dann nicht auch das lange Spiel spielen, wenn es doch einen Weg gibt, nicht nur das zu bekommen was Du willst, sondern vielen Anderen ebenso zu helfen? Das oben angef\u00fchrte Beispiel der Heilungsmagie passt hier ideal hinein; anstatt nur f\u00fcr Dich selbst (oder das Wohl Deiner Klienten) zu arbeiten, denke auch an all die anderen Menschen, die an dem selben Problem leiden. Umgekehrt solltest Du Dich bei der Divination nicht auf die Handlungen oder Ereignisse komplexer Netzwerke konzentrieren, sondern Deinen Fokus eher darauf legen, was Du (oder der Frager) in einer gegebenen Situation tun kannst. Aus der Sicht des linksh\u00e4ndigen Ansatzes entstehen aus jeder Divination pers\u00f6nliche Verantwortung, St\u00e4rkung und Macht. Vielleicht erlaubt uns das, Peters Diktum folgenderma\u00dfen zu erweitern: „Zaubere langfristig und global, diviniere kurzfristig und f\u00fcr Deine pers\u00f6nlichen Belange.“ In Arbeiten der Verzauberung lass das individuell w\u00fcnschende Selbst los, erw\u00e4ge den gr\u00f6\u00dferen Kontext Deiner Magie und bekomme durch geschicktes Einsetzen Deiner Mittel mehr f\u00fcr Deinen esoterischen Dollar. Und was Divination angeht: Gib die Illusion auf, dass Du ohne eigene Kraft seist und erkenne den Pfad, der Dir am Meisten Kraft gibt, um Dich an eine Situation anzupassen, in der Du Dich selbst finden kannst.<\/p>\n\n\n\n
JV<\/p>\n\n\n\n
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