von Frater Zeno<\/p>\n\n\n\n
Dieses Bannritual hat keinen historischen Ursprung, sondern verwendet den Symbolismus der Pythagor\u00e4er, genauer das Tetraktys, den Tetraeder, die vier klassischen Elemente sowie eine Formel und Vibrierungen in Altgriechisch.<\/p>\n\n\n\n
Der Magier steht, das gez\u00fcckte Schwert bzw. den Dolch vor sich nach oben gerichtet, mit dem Gesicht nach Osten. Er sammelt sich kurz, f\u00fchrt die Klinge dann senkrecht mit der Spitze auf den Boden und vibriert \u201eGaia\u201c (Erde). Er steht auf, dreht sich nach Westen, sticht einen Punkt in die Luft und vibriert \u201eHudor\u201c (Wasser). Dann dreht er sich nach Nordosten, sticht einen Punkt in die Luft und vibriert \u201eAer\u201c (Luft). Schlie\u00dflich sticht er im S\u00fcdosten einen Punkt in die Luft und vibriert \u201eTherma\u201c (Hitze, Feuer).<\/p>\n\n\n\n
So werden die vier Elemente mit ihren pythagor\u00e4ischen Namen gerufen, weil sie nach den Lehren der Pythagor\u00e4er die Grundbausteine der Welt sind und in diesem Ritual eine kleine eigene Welt geschaffen wird. Die Punkte werden sp\u00e4ter die Mittelpunkte von vier Tetraktys-Symbolen, die die Seiten eines Tetraeders bilden.<\/p>\n\n\n\n
Der Magier zieht dann mit der Waffe auf dem Boden ein gleichseitiges Dreieck um sich. Eine Spitze befindet sich direkt vor ihm, im Osten, eine links hinter ihm und eine rechts hinter ihm. Jeder Punkt ist etwa eine Strecke vom Mittelpunkt des Dreiecks entfernt, die der K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe des Magiers entspricht. Er beginnt hinten links und zieht im Uhrzeigersinn. Bei jeder Seite spricht er eine Silbe von \u201eIn mun-do\u201c. Dann steht er in der Mitte des Dreiecks auf, reckt die Waffe nach oben und zieht von dort nacheinander drei Linien nach unten zu den drei Punkten auf dem Boden, in der selben Reihenfolge. Bei jeder Linie spricht er eine Silbe von \u201epri-va-te\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Die ganze Formel \u201eIn mundo private\u201c bedeutet \u201eIn einer eigenen Welt\u201c und wird am besten in einem Atemzug gesprochen, wof\u00fcr man allerdings mit der Klinge reichlich schnell herumwirbeln mu\u00df. Der erste Teil legt den Bereich fest, der aus der normalen Welt erhoben wird und grenzt damit auf Ebene der Basis (Terra) ab, w\u00e4hrend im zweiten Teil wie ein fallender Vorhang eine Grenze zur Au\u00dfenwelt emaniert. Die vier Element-Punkte sind damit die Mittelpunkte der Dreiecke und erg\u00e4nzen sie zu Tetraktys-Zeichen. Das Tetraktys steht vereinfacht gesprochen f\u00fcr die Ordnung der Welt (\u00e4hnlich dem kabbalistischen Lebensbaum) und gibt dem Ganzen den Symbolismus von Richtigkeit und Gottgewolltheit. Der Tetraeder als einer der platonischen (allgemeiner \u201evollkommenen\u201c) K\u00f6rper perfektioniert die Struktur zur Vollkommenheit im pythagor\u00e4ischen Sinne.<\/p>\n\n\n\n
Der Magier stellt sich wieder in die Mitte, nach Osten blickend und mit der nach oben gerichteten Klinge vor sich. Er schlie\u00dft die Augen, kontempliert seine Pr\u00e4senz im gebannten Bereich und spricht \u201eUnus mundus sum\u201c (Ich bin die eine Welt). Wenn der Bannungseffekt noch nicht \u00fcberzeugend ist, eignet sich dieser Satz hervorragend als Mantram, das beliebig oft wiederholt werden kann. Schlie\u00dflich senkt der Magier die Klinge.<\/p>\n\n\n\n
Letzteres bedeutet, da\u00df die Arbeit getan ist und von Aktivit\u00e4t zu Passivit\u00e4t gewechselt wird.<\/p>\n\n\n\n
\u00b0<\/p>\n\n\n\n